KUNIN-Klub

ПЕРЕЕЗД!!!

2012-04-02T11:20:08Z

Дорогие друзья!
Сайт Кунин-Клуба планирует переехать на новый хостинг и серьёзно измениться. Это предполагает не только реанимацию работы клуба, но и многое прочее.
Сейчас тестирование нового сайта К-Клуба осуществляется по адресу www.chedr.info
Прошу участников К-Клуба оставлять комменты на новом сайте с критикой и предложениями)))

Поздравляем!!! Нам 1 год!!!!

2008-04-13T23:27:48Z

Дорогие друзья, от имени К-Клуба поздравляю всех вас с праздником! С первой годовщиной

со дня возникновения К-Клуба!

5 апреля - День рождения Кунин-Клуба! Именно в этот день ровно год назад возникла идея о создании нашего клуба однофамильцев. В то время, когда нас было только 5-6 человек, никто и не подозревал, во что может вылиться эта идея.
Однако, праздник - повод не только для веселья, но и для критической оценки пройденного нами за это время.
Итак, попробуем дать эту самую оценку. Думаю, у меня нет права преувеличивать и приукрашивать действительность. Конечно, есть в нашей пока небольшой истории и грустное, о чём хотелось бы умолчать... Но нам тут красоваться нет смысла, все свои))) Подробнее...

kunin_klub @ 2008-02-12T19:40:00

2008-02-12T16:41:17Z

Встреча К-Клуба!

Дорогие Кунины, с радостью объявляем вам:

19 февраля (вторник) 2008 года
состоится первая общая встреча Кунин-Клуба!

Мероприятие будет проходить в малом зале ГРДНТ
начало в 19.00

ПОДРОБНЕЕ ЗДЕСЬ!

С Новым годом!

2007-12-27T17:19:52Z

С Новым годом!

Дорогие участники Кунин-Клуба! Поздравляем вас с этим замечательным праздником! Ярких вам событий в новом году, отменного здоровья, добрых отношений с близкими и удачи во всех делах!
Надеемся, 2008 год принесёт много приятных сюрпризов и для нашего клуба. О некоторых уже известно, однако все подробности будут объявлены в начале января.
Берегите себя и своих близких.
С уважением, К-Клуб!

Кунины - ханты?!

2007-10-19T12:40:21Z

Кунины - ханты?!

Пожалуй, для многих из нас будет неожиданной новостью известие о том, что среди Куниных есть... ханты и селькупы! Они - представители коренного малочисленного финно-угорского народа Сибири.
Однако неожиданностью эта новость будет, возможно, только для нас. На севере Западной Сибири наша фамилия не только известна - о ней ходят легенды!

Сибирский след

Возможно, происхождение фамилии Кунин у хантов связано с названием местности. Так известен топоним "Куноват", это название северотаёжной приобской области, что послужило основой для названия Куноватской волости и городка Куноват.

Фамилия Кунин распространена как среди ваховских (по названию реки Вах) хантов, так и среди тазовских (верхне-толькинских) селькупов. В тех краях и сегодня проживают семьи наших однофамильцев. Некоторые из них даже сохранили память о родном языке, обычаях и верованиях.
Вся статья расположена здесь: www.kunin.info

На правах гипотезы

2007-07-23T10:44:00Z

Версий о происхождении нашей фамилии безмерное множество. Каждая, несомненно, достойна нашего внимания, уж если мы задались целью сформировать наиболее беспристрастное представление об истории этого имени.
Доктор филологических наук А. СУПЕРАНСКАЯ, ведущая одной из рубрик журнала "Наука и жизнь", предлагает свой (достаточно туманный) взгляд на вопрос об истоках этого имени, предполагая некую связь между фамилиями "Кунич" и "Кунин".

"...[фамилия Кунич] происходит от имени Куня - сокращенной формы таких имен, как Абакум (церковная форма Аввакум) через Бакун - Куня или Акундин (церковная форма Акиндин) или Яков (церковная форма Иаков) - через Якун - Куня. Суффикс -ич свидетельствует о том, что форма Кунич - своеобразное отчество, то есть Кунич - сын Куни. Значительно чаще встречается фамилия Кунин, образованная от того же имени."
Материал находится здесь: http://nauka.relis.ru/31/0502/31502074.htm (на 23 июля 2007 г.)

Согласно этой версии, логично предположить, что история нашей фамилии не может прослеживаться во времени раньше IX века н.э. И также из этого следует, что возникновение фамилии "Кунины" связано исключительно с этапом христианизации Руси.

Mlekarna-Kunin

2007-07-02T13:18:57Z

Для многих из нас, наверное, очень непривычно воспринимать фамилию "Кунин" как название фирмы или торговый бренд, под которым выпускаются, например, сливки, творог или сырки. Однако для чешской публики такое явление вполне естественно. В Чехии, как бы сказали у нас, уже больше 50 лет существует целый молочный комбинат под этим именем!

Строительство маслодельни было начато молочным кооперативом Kunin во время немецкой оккупации Чехии. В 1945 году, когда фронт приближался, почти законченный завод оставили в таком состоянии, чтобы пришедшие к власти новые хозяева не смогли начать бизнес. И тем не менее, первые, испытательные работы были выполнены Kravaře Milk Cooperative уже в октябре 1946-го. А в 1947 году маслодельня Kunin начала непрерывную работу. Количество и номенклатура изделий неизменно увеличивались. В 1950 маслодельня обрабатывала 27 000 литров молока ежедневно. В 1950 после национализации кооператив Kravaře Milk был распущен, и маслодельня стала независимым национальным предприятием, сохранив прежнее название - Kunin.

В течение следующих 10 лет было осуществлено много структурных перестроек: маслодельня Kunin стала частью маслоделен The Silesian Dairies n.e. Opava, потом частью The North Moravian Dairies n.e. Ostrava и наконец – Молочного государственного предприятия Beskydy Frdek Mstek. Маслодельня KunIn вернула себе изначальное название в 1992 через приватизацию маслоделен Beskydy, Frdek Mstek. В настоящее время маслодельня Kunin имеет приблизительно 400 служащих на 3 заводах-изготовителях. Молочная продукция фирмы поставляется в чешские школы.

Жаль, что от кооператоров, положивших начало фирме, только имя и осталось, превратившись в бренд, за которым уже нет реальных людей.

РАССЛЕДОВАНИЕ №1. Как всё начиналось

2007-06-20T20:43:45Z

Расследование номер "первое"!

Люди живут, умирают, делают добрые дела или совершают глупые поступки - оставляют следы. Как много людей вокруг нас. Но что мы знаем о них?

Никогда не соглашусь с теми, кто не находит проку в этом знании. Никогда не пойму тех, кто считает чужую жизнь менее значимой, чем свою собственную. Живя в этом мире, мы все как-то связаны, даже если никогда не встречались и не задумывались друг о друге. И невидимой эгидой над нами существует наша фамилия - несколько букв, по которым можно прочитать многое, одинаково важное для всех нас, Куниных.

Вот человек: Борис Иммануилович Кунин. О нем я узнал из разрозненных источников в интернете. Здесь представлю наиболее полные данные:

Родился в 1936 году. Инженер-строитель, в 60—90-е годы принимал активное участие в сооружении уникальных объектов г. Москвы. Собрал библиотеку по следующим темам: искусство, театр, эстетика, поэзия начала ХХ века, поэзия 60-х годов в лучших образцах, книжная графика, эпиграммы, книжные знаки, миниатюрные издания. Действительный член Организации российских библиофилов, член Московского клуба библиофилов.

Из своего собрания организовал выставки книг: «Московский Камерный театр (1914—1949)»; «История еврейского театра в России», «Книжные знаки Г.Кравцова и Г.Ратнера»; «К столетию Общества любителей книжного знака Москвы»; «А.Р.Кугель — выдающийся театральный критик России» и т.д.

Эти сведения были найдены по адресу www.m-m.sotcom.ru (на 21 июня 2007 г.). Они и побудили меня к организации первого расследования Кунин-Клуба.

На страницах сообщества буду рассказывать обо всем, что смогу разведать.

А если кто-то из участников Клуба может и/или готов помочь, то жду ваших откликов, или в комментах к этой записи, или в аське (267125669) / e-mail (chernij.drakon@gmail.com).

ИТОГ: Устав и Правила Клуба

2007-06-14T11:41:55Z

После долгих размышлений представляю окончательную редакцию Устава и Правил Клуба.

Устав Кунин-Клуба

1. Общие положения
1.1. Кунин-Клуб - свободная общественная некоммерческая организация, объединяющая в своих рядах людей по признаку их принадлежности фамилии Куниных.
1.2. Все отношения в Клубе определяются и регулируются в соответствии с Правилами и Уставом Кунин-Клуба.

2. Порядок вступления в члены Клуба и исключения из него

2.1. Необходимым условием для вступления в Клуб является принадлежность кандидата фамилии Куниных.
2.2. В случае, если Кунина - девичья фамилия кандидата, то этот факт удовлетворяет условию для вступления в Клуб.
2.3. Если кандидат в члены Клуба носит фамилию мужа, то как член Кунин-Клуба он обязуется быть указанным под двойной фамилией в порядке: имя, отчество, фамилия, в скобках - фамилия по мужу.
2.4. Для вступления в Клуб нет возрастных, социальных, религиозных, мировоззренческих или каких-либо иных ограничений.
2.5. Решение о вступлении в Кунин-Клуб - частная инициатива кандидата.
2.6. Исключение из Кунин-Клуба возможно по личному заявлению участника.
2.7. Исключение из Клуба возможно из-за нарушения Правил Клуба.
2.8. В случае исключения из Кунин-Клуба, в информационной базе Клуба все же остается статистическая информация о выбывшем участнике.

3. Цели Клуба
3.1. Восстановить историю фамилии Кунин (Кунина).
3.2. Создать общность людей, носящих фамилию Кунин (Кунина), заинтересованных в восстановлении и сохранении информации об истории своей фамилии и ее представителях, а также - в личном общении друг с другом.
3.3. Создание возможности любому представителю указанной фамилии иметь свободный доступ к достоверной информации о своей фамилии и однофамильцах.

4. Задачи Клуба
4.1. Объединить всех Куниных в едином информационном пространстве.
4.2. Собирать, анализировать, структурировать и публиковать информацию о представителях фамилии.
4.3. Обеспечивать свободное общение между членами Клуба.
4.4. Формировать фамильное генеалогическое древо.

5. Структура Кунин-Клуба
5.1. Кунин-Клуб - свободное сообщество людей, заинтересованных в личной пользе от участия в Клубе.
5.2. Участники Клуба распределяются на две группы - первый круг и второй.
5.2.1. Участники первого круга выполняют организующую функцию.
5.2.1.1. Участники первого круга реализуют политику Клуба.
5.2.1.2. Участники первого круга ответственны за выполнение возложенных на них задач, указанных в Уставе Клуба.
5.2.2.1. Участники второго круга имеют право принимать участие в публичной деятельности Клуба и получать своевременную информацию о ней.

6. Заключительные положения
6.1. Вступая в число участников Клуба, претендент обязуется знать его Устав и соблюдать Правила Клуба.
6.2. Структура Кунин-Клуба не подлежит ни каким изменениям или дополнениям.

Правила Кунин-Клуба

1. Главное, что объединяет членов Клуба между собой – их фамилия.

2. Ни национальность, ни вероисповедание, ни какие-либо другие социальные различия или сходства между участниками Клуба значения в деятельности Клуба не имеют.

3. Тайна личной жизни - неотъемлемое право любого члена Клуба. Поэтому всякая информация личного характера, допускается в свободное пользование Клубом только с разрешения тех, чьи личные интересы она затрагивает.

4. Любой участник Кунин-Клуба может предлагать коррективы в работе Клуба. И если в итоге обсуждения предложенные изменения будут сочтены полезными, то они непременно будут реализованы.

5. Любая информация "от первого лица" должна быть искренной и правдивой. Если автор не желает представлять какие-то детали своего рассказа в их истинном свете, то о них лучше промолчать, чем выдавать приукрашенными.

6. Общение членов Клуба между собой может послужить поводом для возникновения новых общественных или коммерческих объединений, в таком случае ответственность за эти объединения несут только их организаторы и участники.

UPDT: Тексты Устава и Правил добавлены на наш сайт.

НА ОБСУЖДЕНИЕ: Устав Кунин-Клуба

2007-04-25T13:48:33Z

Устав Кунин-Клуба

1. Общие положения

1.1. Кунин-Клуб - свободная общественная некоммерческая организация, объединяющая в своих рядах людей по признаку их принадлежности фамилии Куниных.

1.2. Все отношения в Клубе определяются и регулируются в соответствии с Правилами и Уставом Кунин-Клуба.

2. Порядок вступления в члены Клуба и исключения из него

2.1. Необходимым условием для вступления в Клуб является принадлежность кандидата фамилии Куниных.

2.2. В случае, если Кунина - девичья фамилия кандидата, то этот факт удовлетворяет условию для вступления в Клуб.

2.3. Если кандидат в члены Клуба носит фамилию мужа, то как член Кунин-Клуба он обязуется быть указанным под двойной фамилией в порядке: имя, отчество, фамилия, в скобках - фамилия по мужу.

2.4. Для вступления в Клуб нет возрастных, социальных, религиозных, мировоззренческих или каких-либо иных ограничений.

2.5. Решение о вступлении в Кунин-Клуб - частная инициатива кандидата.

2.6. Исключение из Кунин-Клуба возможно по личному заявлению участника.

2.7. Исключение из Клуба возможно из-за нарушения Правил Клуба.

2.8. В случае исключения из Кунин-Клуба, в информационной базе Клуба все же остается статистическая информация о выбывшем участнике.

3. Цели Клуба

3.1. Восстановить историю фамилии Кунин (Кунина).

3.2. Создать общность людей, носящих фамилию Кунин (Кунина), нацеленных на выявление кармической предопределенности и высшей миссии, возложенной на представителей этой фамилии, и - на следование этой миссии.

3.3. Создание возможности любому представителю указанной фамилии иметь свободный доступ к достоверной информации о своей фамилии и однофамильцах.

4. Задачи Клуба

4.1. Объединить всех Куниных в едином информационном пространстве.

4.2. Собирать, анализировать, структурировать и публиковать информацию о представителях фамилии.

4.3. Обеспечивать свободное общение между членами Клуба.

4.4. Формировать фамильное генеалогическое древо.

5. Структура Кунин-Клуба

5.1. Кунин-Клуб - свободное сообщество людей, заинтересованных в личной пользе от участия в Клубе.

5.2. Участники Клуба распределяются на две группы - первый круг и второй.

5.2.1. Участники первого круга выполняют организующую функцию.

5.2.1.1. Они объединены идеей избранности рода Куниных, их главная задача в выявлении предопределенной для нашей фамилии кармической роли и миссии.

5.2.1.2. Участники первого круга реализуют политику Клуба.

5.2.1.3. Участники первого круга ответственны за выполнение возложенных на них задач, указанных в Уставе Клуба.

5.2.2.1. Участники второго круга имеют право принимать участие в публичной деятельности Клуба и получать своевременную информацию о ней.

5.2.2.2. Участник второго круга не участвует ни в каких непубличных мероприятиях Клуба и не несет за них никакой ответственности.

6. Заключительные положения

6.1. Вступая в число участников Клуба, претендент обязуется знать его Устав и соблюдать Правила Клуба.

6.2. Структура Кунин-Клуба не подлежит ни каким изменениям или дополнениям.

НА ОБСУЖДЕНИЕ: Правила Кунин-Клуба

2007-04-23T16:07:52Z

Правила Кунин-Клуба

1. Главное, что объединяет членов Клуба между собой – их фамилия.

2. Ни национальность, ни вероисповедание, ни какие-либо другие социальные различия или сходства между участниками Клуба значения в деятельности Клуба не имеют.

3. Тайна личной жизни - неотъемлемое право любого члена Клуба. Поэтому всякая информация личного характера, допускается в свободное пользование Клубом только с разрешения тех, чьи личные интересы она затрагивает.

4. Любой участник Кунин-Клуба может предлагать коррективы в работе Клуба. И если в итоге обсуждения предложенные изменения будут сочтены полезными, то они непременно будут реализованы.

5. Объединяясь в Кунин-Клуб, каждый его участник должен четко представлять себе, какую пользу принесет это участие лично ему.

6. Любая информация "от первого лица" должна быть искренной и правдивой. Если автор не желает представлять какие-то детали своего рассказа в их истинном свете, то о них лучше промолчать, чем выдавать приукрашенными.

7. Если общение членов Клуба между собой стало поводом для возникновения новых общественных или коммерческих объединений, то ответственность за эти объединения несут только их организаторы и участники. Кунин-Клуб к этому отношения иметь не может.

8. Для каждого участника Кунин-Клуба актуальны понятия о любви, дружбе и верности данному слову. И пока мы честны друг перед другом, пока готовы выслушать, понять и, по мере необходимости, принять участие в судьбах друг друга – существование Кунин-Клуба будет иметь смысл и приносить пользу.

Свои мнения по поводу этих Правил прошу писать в комменты к этому посту...

Кунин-Клуб: зачем все это надо и какая от этого польза?

2007-04-16T12:03:43Z

О создании Клуба

Идея о создании Клуба родилась случайно, но уже с первых минут ощущалась как закономерность.

Первая неделя с момента организации Клуба была насыщена любопытными контактами, неожиданными находками и прочими странностями, сопутствующими, наверное, подобного рода проектам. А потом наступил самый переломный, и потому ответственный, момент, когда эйфория прошла и наступило время для жесткого стратегического размышления!
Здесь представляю результаты этого самого размышления...
Поиск осуществлялся посредством возможностей интернета. Однофамильцев я находил в аське, через мэйл-агент, в новой блогерской системе "Мой круг"... Однако, радость встречи однофамильцев (как правило - взаимная) очень скоро сменялась некоторой озадаченностью. Так или иначе возникал вопрос: "А зачем всё это надо и какая от этого польза?"...
Попробую предложить свой вариант ответа. Но прежде расскажу, какое развитие получала идея о клубе однофамильцев вообще.

О типах Клубов

Как ни удивительно, но подобных клубов не так уж мало. С появленим интернета многие энтузиасты озадачились этой идеей. И некоторые из них добились кое-каких результатов. В общей массе клубы и сообщества однофамильцев можно свести к нескольким типам:

1. Форумы ( Иванов Клуб, Belousov's Club...)
Это достаточно демократичная структура: разные люди, которые носят одну и ту же фамилию (или просто называющие себя под этой фамилией специально, чтоб получить доступ к форуму), имеют возможность в совершенно свободном порядке помещать на форуме информацию о себе, о своих родственниках... Здесь цель одна - познакомиться... Ибо найти пропавших родственников через такую систему - маловероятно, а возможность проследить историю фамилии - вообще ничтожна.
Может быть, изначально "фамильные" форумы предполагались как способ привлечения праздной публики, призванной обеспечить нужный уровень посещаемости сайта?

2. ЖЖ-сообщества (titkovs, ludogovskiye, medvedevs)
ЖЖ-сообщества как правило являются презентацией сайтов, ориентированных на генеалогические исследования, посвященные той или иной фамилии. Участников таких сообществ обычно совсем немного, да и посты не особо интересные.... Часто в этих ЖЖ встречается реклама различных генеалогических ресурсов рунета.

3. Личные странички в сети ( Шаленко, Гетманец и Кордун, Сайт Паньковых, Свиридюк, Bograd...)
Личные сайты - это вообще атас! На них в принципе сложно реагировать как-то серьезно. Думаю, каких-то объединений в этих кругах вообще быть не может... так, попереписывались, подружились-встретились, а потом - забыли и бог с ним.

4. Сайты Клубов однофамильцев ( PROTAS-CLUB, Клуб однофамильцев Капитанчук, Фамильный Клуб Сычевых, Рогов- Клуб, Клуб однофамильцев "Жуковы", Пантелеев-Клуб...)
Здесь обстановка немного иная: ведется учет однофамильцев членов Клуба, а на некоторых сайтах даже поисковики особые продуманы (указываешь нужные имя и отчество и система выдает список лиц с краткой характеристикой на каждого и способом связи), организуются генеалогические исследования… Однако все клубы однофамильцев, начиная с идеи о создании некой общности людей, со временем от этой задачи отказываются и концентрируют свою деятельность почти исключительно на «коллекционировании» информации о своей фамилии.

Почему создаются Клубы однофамильцев?

Собираться в родовые кланы для людей вообще свойственное дело. С одной стороны – людьми движет желание ощущать себя причастными к чему-то большому и важному. С другой – подобным образом люди пытаются сохранить память о предках. А знание собственных корней – очень важно для создания своей, семейной мифологии. Если бы не было такой мифологии, то каждая семья была бы фирмой, где все вместе только пока им это приносит пользу.

Вне всяких сомнений и то, что члены фамилии сами собой распределяются на две категории:

те, кто хочет объединиться в общность, но не желает быть во главе ее, кто согласен участвовать в празднике, но не готов его придумывать…

и те, кто способен постоянно быть в центре сообщества, готов быть во главе, способен придумывать праздник, оставаясь, тем не менее, в стороне, в силу своей скромности и застенчивости…

Однако, всякий раз, когда формируется некая общность, ее членам важно представлять себе перспективу развития этой общности. Самыми жизнеспособными с этой позиции являются те сообщества, в которых помимо некоего родственного начала имеет значение еще и какой-нибудь религиозный мотив. Да-да, именно так.

Другой, тоже значительной мотивацией может быть общая идея. Ну, например, дело какое-то трудновыполнимое… И вот, из поколения в поколение все представители фамилии на этой почве контачат:) Кстати, военная угроза – тоже отличная идея, чтобы начать дружить семьями:)))) или эмиграция… особенно эмиграция! Вот уж где тоска по родине сводит однофамильцев!

О Кунин-Клубе

Наш Клуб - это совершенно особенная организация. То, что я буду сообщать ниже, для постороннего человека может показаться фантастичным и неправдоподобным, но свои поймут.

Все Кунины так или иначе являются носителями какой-то особой силы. И она то и дело проявляется в нашей обыденной жизни. Всем нам свойственно ощущение избранности, как будто перед нами стоит некая кармическая задача. Возможно, именно поэтому мы стремимся познать историю своей фамилии, хотим выяснить, зачем мы здесь. Все мы, Кунины, обладаем властью над людьми. Ощущение этой власти – первое, пожалуй, что является признаком силы, и что становится причиной нашего саморазрушения. Владея богатством, нужно уметь им распоряжаться и знать его истинную цену…

Предлагаю формировать Кунин-Клуб как двойственную структуру. Она должна состоять из двух кругов:

первый – объединяет только тех Куниных, которые готовы, следуя определенным правилам, заниматься активными поисками и выяснениями исторических и духовных основ, унаследованных нами по праву рождения, для этого они будут периодически встречаться, совершать поездки с целью поиска информации.

второй круг включает в себя и членов первого круга и вообще всех Куниных, добровольно вступивших в Клуб.

Для второго круга участие в Клубе дает право:

а) доступ к постоянно пополняемым информационным ресурсам Кунин-Клуба,

б) возможность самоидентификации и поиска родственников,

в) льготы при оказании профессиональных услуг членами Клуба друг другу (особенно это будет актуально, если нас соберется достаточно много).

Участие в первом круге, естественно, будет давать некоторые свои льготы и преимущества. Подробнее об этом напишу в следующих сообщениях, где представлю Правила и Устав Клуба.

Кунинград

2007-04-13T13:25:44Z

Владимир Леви

Кунинград
зарисовки обитателя

- Роза Марковна, - говорю громко, почти вплотную к уху, чтобы услышала - я забыл, кто это сказал... Может, вспомните? "Жить имеет смысл, чтобы совершить то, о чем стоило бы написать, или чтобы написать то, что стоило бы прочесть" - кто сказал, Честерфилд?.. Толстой?.. Или Хемингуэй?..
- Можно то и другое, - говорит Роза Марковна, видимо, недослышав вопрос об авторе и обращаясь к смыслу. - Важно оставить след. Добрый след. Пускай безымянный. Или хороший текст, то же самое...
- Или хотя бы не оставить следа злого, грязного, да?
- Мы все творим зло, ведомо или неведомо. Можно только перевесить его... Как чашу весов...

Определение

Кунинград - такое негосударство в государстве, такая обитель - где живут кунинградцы.
Кунинград основан семьей Куниных. Сердце семьи - Роза Марковна, которой посвящается эта книга, написанная кунинградцами. Здесь они рассказывают друг о друге. Рассказывают, чтобы, несмотря на разновременность приходов и уходов, всем видеть всех и всем продолжать жить вместе. Чтобы приглашать новых поселенцев...
Кунинград, говорю я. Другие говорят: дом Куниных, очаг Куниных, просто "у Куниных"... Это все одно, просто мне кажется, что "дом" слишком мал, тесен, камерен для той мощной и многогранной миссии, которую Куниным выпало осуществить в культурно-духовной жизни России и не только России. У историка нашей гуманитарной элиты просто глаза разбегутся. Достаточно помянуть, что семья эта ближайшим образом причастна к жизни и деятельности Александра Меня, величайшего христианского просветителя ХХ века. И еще много великих имен, множество светлых, прекрасных и высокоодаренных людей - из Москвы, из разных концов державы и из-за пределов ее - неким тайным магнитом притянулись сюда... О многих из них вы прочтете на страницах этой книги.

Пароль

С тех пор, как ученым стало понятно, что жизнь - это текст, написанный живым веществом о самом себе - иное имя ему гены, геном, генетический код - перестало быть непонятным в научном смысле и евангельское утверждение: "В начале было Слово". Если понимать "слово" не только как устное или письменное, но как Текст в общем значении, как информацию - все становится на места, все сходится. О небесном не знаем - но земное бессмертно, когда становится Текстом - литературы, живописи, скульптуры, музыки, архитектуры... Текст, только Текст - в самом объемном смысле - хранит дыхание времени, жизнь души, да и тела тоже - хранит, как семя, и ждет того сокровенного мига, когда, оплодотворив плоть земную, превратится опять в живое, дышащее существо...
Благоговение перед Текстом, сакральное, молитвенное к нему отношение проходит сквозь всю жизнь семьи Куниных. И все кунинградцы, так ли, эдак ли - люди Текста, притом, конечно, не буквы, а духа.
Удивительна и таинственна кристаллизация культурной генетики; что-то связано здесь, несомненно, и со свойствами места, где человек обитает и где впечатывает в себя духовные и эстетические впечатления.
Географически Кунинград начался около московского Чистопрудья, в переулочках возле Мясницкой. После славного Приарбатья с Пречистенско-Воздвиженско- Остоженским первопрестольем это, пожалуй, второй по значению душемагнитный полюс старой Москвы. Покуда его, как и весь Тихий Центр, не сгребла лапа новорусской приватизации, отсюда, как из рукава чародея, сыпались писатели и поэты, художники и музыканты, ученые, философы, диссиденты... Из чистопрудных шпанят происходит и ваш покорный слуга. Вырос в доме в Архангельском(Телеграфном) переулке, где у частного доктора лечил зубы Ленин, и куда потом Борис Пастернак ходил на свидания со своей возлюбленной... Чистые Пруды - это пароль, это связь. Переезд Куниных на Ба-кунин-скую ("Ба" тут для маскировки, шутили мы), связь эту не отменил, а лишь обострил. Иногда вечерами оттуда, из окна, в закатных лучах, чудилось мне, виднеется в дымке не столь уж далекий золотой шпиль моей Меньшиковой башни, царицы Чистопрудья, что так очаровала отрока-Пастернака. Я говорю "моей", потому что какая же она не моя, если все детство, юность и взрослых полжизни прошастал вокруг нее?.. И Кунины тут же, рядышком... Двадцатый, полный чудес и ужасов век, они прожили целиком, прожили в России, пережили совдепию, победили ее в себе. Кунинград кометой поднялся над своим временем, перелетел в третье тысячелетие. Шлейф серебряного века тянется за ним - драгоценные нити расцвета российско-всемирной культуры, достигшей той степени выработки, когда человек ею не просто "обладает", но когда сама культура становится человеком.

Особенности пространства. Кунинградская кухня.

Крохотная, с неограниченной человекоемкостью... Кто-то скажет: знакомо, типичная московская интеллигентская кухня, она же столовая, приемная и салон-гостиная, читальня и клуб, она же агентство новостей и творческая мастерская...
Все так, но тут дополнительная особенность: сколько бы ни толклось народу, тесно и душно никогда не бывает. Толстые не дадут соврать: пространство здесь раздвижное - при любой массе тел на единицу жилплощади никто никому ничего не отдавливает, не приминает, каждому просторно, удобно, легко - сверхфизический факт, объяснение коего заключено в свойствах энергополя, с основным генератором в лице Розы Марковны. Ну а то, что тут сытно всегда, даже если практически нечего есть, и выпить всегда найдется - само собой разумеется. Старинный буфет, аптека по совместительству, со скромным достоинством притулившийся в уголке у окна, обладает свойством самозарождения продуктов, нужно только уметь с ним хорошо поговорить...

Особенности протекания времени

В отличие от тех мест, несть им числа, где время проходит, тратится, уплывает - в Кунинграде оно накапливается: при-бывает и пре-бывает. На физическом уровне это ощущаешь как необычайную легкость дыхания, будто работает невидимый озонирующий кондиционер. Потом начинаешь догадываться, что так действует одухотворенная молодежная атмосфера, та, по которой так тосковалось в мое молодое время, в серых наших послесталинских стенах...
Молодежная, да, и не потому только, что здесь постоянно обретаются люди и моложе сорока, и моложе тридцати, и моложе двадцати - дети друзей, друзья детей, дети детей друзей, дети друзей детей, ученики учеников, ученики учеников учеников и так далее. Молодежная и тогда, когда дома одни старики.
Противоречие - и мучение, и счастье того, что я хочу передать, вот в чем: застал я Троих уже престарелыми, попал на хронологически финальную фазу их жизни, в чертог исхода - а УВИДЕЛ иное. Как раз у Куниных стало мне до прозрачности ясно, что истина о человеке - все его возраста, сплавленные воедино, все времена вместе взятые, всё целиком - и прожитое, и будущее... Внешнему наблюдателю мы предстаем только в "здесь и сейчас", только в статике мига, как плоская фотография; но мы никогда не тождественны своему возрасту, и внутренний возраст можем сами выбирать и менять.

Тройной портрет без иконостаса

Они словно сошли со страниц библейских повествований: две пламенные еврейки с вулканическими темпераментами - по обе руки величественно-кроткого благостного Иосифа...Теперь, когда жизнь телесная завершена, обо всех Троих можно сказать: жили долго, счастливо и умерли почти в один день. Жили трудно. Жили без идиллии: звучали иной раз и громы, сверкали молнии, бились тарелки...
Идиллия была, только не сахарная, а сущностная, живая. Представьте себе двух женщин, любящих одного мужчину одинаково страстно и противоположно по знаку: одна как сестра и духовный друг, другая как жена и заботливая подруга - а сам мужчина любит обеих одинаково преданно, ровно и неизменно, сдержанно и целомудренно, как рыцарь без страха и упрека... Конечно же, женщинам то и дело кажется, что они терпеть друг дружку не могут, что та, другая - исчадие, что это невыносимо, несовместимо и прочая - и тем не менее, поврозь жить не могут, друг дружку любят и понимают, быть может, лучше, чем сами себе в этом признаются...

Кастальские игры

Брат и сестра с раннего детства и до последних дней иконописно красивы - недаром с них столько лепили и писали портретов. Тонко-гармоническая и одновременно сильная, крепкая выделка этих лиц и тел вполне соответствуют их добротной жизненности - и, несмотря на все хвори - здоровью, душевному и физическому. Лунный Иосиф распределял энергию равномерно, длиннодистантно; его темперамент был некоей равнодействующей между меланхолическим и флегматическим. Солнечная Евгения прожила почти все свои без малого сто годов в бурно-сангвиническом, отливно-приливном движении, с замираниями, приближающимися к депрессиям, и с могучими волнами переизбытка душевных сил, с плодами в виде чудесных стихов и романтических увлечений...
(Об этом вы здесь прочтете "из первых рук" - я только коснусь подсветкой, помещу в некую рамку.) С нежнейших лет они сочиняли, писали, импровизировали, перефразировали, соперничали, потешались, жили в своих сказках, стихах, пьесах, романах... Женя и стала, по сути, первой учительницей и воспитательницей Юзеньки, который, хотя ему так не казалось - очень скоро ее интеллектуально догнал - и, идя своими путями, остался неизменным и незаменимым спутником творческих путешествий. Иосиф: точная память, аналитическая объективность, нравственная безупречность - человек-энциклопедия, человек-камертон, аристократ духа. Евгения: артистизм во всем, тончайшая интуиция, мастерство слова, лирический дар, творческое бытие - само вдохновение. Пожизненный творческий дуэт брата и сестры, век продлившееся единение душ и умов - явление исключительное. Со стороны Евгении Куниной феномен этот увенчался фантастическим мировым рекордом: в 96 лет она стала автором своей первой книги стихов - стихов настоящих, стихов прекрасных, притом не только давно написанных, но и свежих...
Иосиф Филиппович до самых последних дней тоже писал стихи. Не для публикации, даже и не для чтения в кругу близких друзей, но и не совсем "для себя". Стихи приходили к нему как внутренняя речь, обращенная к душам гениев, чьи творения он всю жизнь постигал и стремился открыть другим...
Удивительно по целомудрию и молитвенной чистоте тона стихотворение "Памяти Чайковского", написанное в 1990г.

...Ты говорил о вечности, о смерти, О том, чему не сбыться никогда,

О счастьи жить и о печали, Что тихими, но слышными шагами

Идет бок о бок - и стоять боится, Затем, что не умеет быть одна...

Прости меня, что я войти пытался В тобою заповеданные тайны.

Прости меня! Прости меня. Прости...

Такие слова можно написать только человеку, ощущаемому живым, и сомнения нет: до своего Адресата они дошли.

Черный Кентавр: исцеление энтропоида.

Ни в каком доме не бывает предметов случайных, нейтральных, незначащих. Вещь - всегда свидетель и соучастник живого, человеческого, психического; она поглощает кармические потоки и каждой своей частицей каким-то образом ориентируется по силовым линиям происходящего, в свой черед на него влияя обратной связью. Где бы мы ни оказались - во дворце или в лачуге, в конторе или в медвежьей берлоге - повсюду видим, как Жизнь стремится вобрать в себя все непристроенные отдельности бытия, наполнить их своим духом и привести к завершенной цельности. Жизнь самоорганизуется наличными средствами - как и Смерть, самоорганизующаяся силами энтропии, распада и тления, активного хаоса...
Придя в любой дом, чуть осмотревшись, внюхавшись - можно довольно быстро почувствовать соотношение этих двух начал - Жизни и Смерти - в данный момент в данном месте, и ощутить, куда клонит судьба, как магнитит пространство и время... Опасно держать дома ненужный хлам, неупотребляемое барахло; очень плохо, когда ценная вещь - например, красивое платье или украшение, посуда старинной выделки, прекрасная библиотека или музыкальный инструмент - по многу лет не работает по своему назначению, не служит призванию. Заброшенные, безработные, обессмысленные вещи в конце концов, как и люди, начинают терять свои души - заживо протухать (даже если материально не разрушаются) - превращаются в активную нежить - и, сопротивляясь этому, принимаются вампирить свое живое окружение, мстить, навлекать неприятности, ускорять деградацию, примагничивать гибель...
Всякому произведению - и божьему, и человечьему, рукотворному - во избежание перерождения его в агента разрушительных сил, в энтропоида - требуется внимание, забота, общение, требуется деятельная любовь.
...Начало девяностых. На Бакунинской - живо помнится - при всей могучей и неизменной кунинградской закваске обстановка все более приближается к картине геронтологической клиники: тяжко болеет, несколько раз оказываясь уже при смерти, Иосиф Филиппович, слабеет почти совсем ослепшая Евгения Филипповна, сдает, не сдаваясь, вспыхивая, как береговой костерок под штормовым ветром, оглохшая Роза Марковна... А в маленькой гостиной, что перед кухней, сразу налево от входной двери, под серым чехлом-саваном молча доживает свои дни еще один больной старик, разбитый параличом.
Семейный кабинетный рояль Куниных, черный "Блютнер", Черный Кентавр, как его звали иногда в доме, - расстроенный вдрызг, осипший, надсаженный, с западающими через одну клавишами, с проржавелой, изъеденной молью, окривелой механикой... Лет ему столько же, сколько старейшей из Троих, в бытность Женечкой игравшей на нем Шопена и Шуберта. Уже давно охладелые пальцы, покрытые паутинной сеткой морщин - а тогда бегучие, плавучие и певучие, нежно-горячие - не дотрагиваются до тоскующей плоти белочерных зубов, до потрескавшейся, побуревшей слоновой кости...
Музыкальный инструмент - это не инструмент, а Существо, скажет вам всякий музыкант, -Существо-посредник, предназначенное для общения. Даже простенькая дурочка-дудочка, звенелка-тарелка или болван-барабан своей возможностью произвести звук так либо эдак уже приобщаются к Великой Взаимности, объединяющей всех на свете - уже живут - и уже требуют деятельности, поддержания своей жизни, точно как то разговорчивое полено, которое превратилось, как помните, в Буратино. Что ж говорить о фортепиано, общепризнанном, великолепнейшем Короле Музыки...
Я многие пианино и рояли подробно слушал, на многих играл и играю сам, и могу с уверенностью сказать: каждый - совершенно особая, неповторимая личность. Фортепианные индивидуальности так же разносодержательны, разнокрасочны и разномасштабны, как и людские. Душа рояля, как и человеческая, связана с его телом, связана обоюдосторонне и всеохватно. От зачатия Звука соприкосновением пальца и клавиши - до его рождения встречей струны с ударяющим молоточком проходит миг, равный Вечности - в этот именно миг Великая Взаимность получает свой шанс сотворить чудо...

***

Посвящается Розе Марковне

Я покоряюсь пустяку

как щепка у волны на гребне

и жизнь как падаль волоку,

душа моя от света слепнет...

Какая мысль, какая страсть

роялю разверзает пасть?

О, как надменны, хищно-грубы

его оскаленные зубы,

как королевски он клыкаст...

Но подойти,

за крышку взяться,

и затрепещет нотный стан,

и партитуры прослезятся,

и очертания креста

в ключе скрипичном засквозятся,

и кто-то встанет за спиной...

и зарыдает воск свечной,

и вступят клавиши и руки

в неугасимый разговор,

пожар божественной науки...

Житье мое - позорный вздор,

я состою из преступлений,

и только музыка права,

она душа моя и гений,

она из мрачных вожделений,

из темной тайны естества

исторгнет свет,

она приникнет

к Душе вселенской

и воскликнет,

нет, пропоет... шепнет

жива

Кунинский Черный Кентавр натворил уйму чудес еще в десятые-двадцатые-тридцатые годы, когда на нем играли приходившие в дом элитные музыканты, и в их числе такие великие виртуозы как Добровейн, Шифман, Григорий Гинзбург, Мария Гринберг - и, с большой вероятностью, часто бывавший в доме молодой Пастернак, незаурядный импровизатор. Исай Добровейн - тот самый, от игры которого уплывал в выси небесные далекий от сентиментальности Ленин и начинал испытывать желание "гладить всех по головкам", в то время как долг идейный обязывал по головкам бить - волшебник клавиш, изумительный Добровейн и стал сватом и крестным отцом Кентавра - он сам его выбирал для покупки, сам первым объездил и укротил... Живой дух семьи, кунинградский дух прибывал всякий раз, как в доме играли и пели, а когда музыка умолкала, она пряталась внутрь - в поджилки колков, в сумрак межструнья, засыпала и замирала в таинственной ткани деки...
...Теперь все кончилось. Давно кончилось.
Приходила при мне пару раз хорошая пианистка Татьяна М., мужественно пыталась играть с листа ноктюрны Шопена. Старики подсаживались, отрешенно слушали, погружались в то, что должно было быть музыкой... Исполнительница давала звучанию правильные пальцевые и жестовые обозначения, читала написанное с живым чувством, на нее приятно было смотреть - но увы, на акустическом выходе похоже это было скорее на то, как если бы колясочного инвалида заставили танцевать гопака. Запущенный инструмент испускал миазмы распада, это был уже рояль-энтропоид, и старики, мне казалось, не будучи в состоянии принять в сознание очевидность и ухослышность, все-таки ощущали, что Черный Кентавр их предает, не прибавляет духу, а отнимает, работает не на жизнь...
...И вот происходит мистическое событие, внесшее перелом в уже, казалось, запрограммированную, обреченную, безысходную ситуацию.
Иосиф Филиппович: "...Сумеречным утром, на границе сна и бодрствования, я услышал звуки настраиваемого (или ремонтируемого?) рояля. Пошел на эти звуки - взглянуть - и увидел, что настройщик вместе с какой-то скорее обобщенно, чем конкретно знакомой женщиной склонился над педалями - они же одновременно как бы собрание, ЖИВОЕ хранилище симфоний, концертов, ораторий - несметных даров Музыки. Спросил у невидимо присутствующей поблизости Евгении Филипповны: "Женечка, а что будут играть?" - и тут увидел, что из ОТВОРЯЕМЫХ педалей разливается все нарастающее сияние - и в то же время вступил, справа и слева попеременно, антифоном, ликующий чудесный хор, повторяющий на разные голоса, кажется, одно только слово: "СЧАСТЛИВЫЕ!.. СЧАСТЛИВЫЕ!.."
Роза Марковна: "...Когда И.Ф. проснулся, то сразу решил или понял, что слово "счастливые" относится именно к нам, Куниным, и рассказывая мне сон своим высоким дрожащим голосом, недоумевал, почти плача: "Разве же мы счастливые?"
Ну а я восприняла смысл этого сна, это одновременное сияние и звучание как простую подсказку: да, мы счастливые тем, что можем светить другим..."
(Запись Светланы Л.)
Я тоже слышал рассказ Иосифа Филипповича об этом сне, повторный рассказ уже для меня. Лежа в постели, не в силах даже приподнять голову, он хотел поделиться им как подарком. Похоже было, он думал - последним... Ошибся.
Сон оказался вещим в буквальном и полном смысле. Вскорости в доме действительно появились настройщики - появились нежданно, незапланированно, и не какие-нибудь, а лучшие в Москве, великолепные фортепианные доктора уже почти исчезнувшей прежней школы: старый мастер и его ученик. Привел их в дом путями неисповедимыми человек, о котором ниже... Почти месяц врачи трудились над своим пациентом - и наконец, воскресили, вернули к жизни: Черный Кентавр вновь зазвучал - зазвучал как встарь: волшебно-светло, свежо, глубоко, наполненно, океанно...
А вслед за этой реанимацией в доме Куниных произошло тихое чудо: девятый вал антижизни схлынул, крушение миновало. Здоровье Троих пошло на прибавку - подсобрались, оклемались, все вместе прожили еще несколько лет - тяжких, многострадальных, но таких драгоценных, таких содержательных, плодотворных, прекрасных лет! - Уже одно то стоило всех мучений, что успела прижизненно выйти книга стихов Евгении Куниной... И мне довелось на ожившем инструменте сыграть несколько пьес-медитаций на ее строки, они были услышаны всеми Троими... Рояль воскресе!

Протуберанец

Протуберанец - вырывающийся с поверхности Солнца гигантский поток светящегося вещества.

Из детской энциклопедии

А теперь, перескакивая сразу через поколение - коротенько о том, кто организовал реанимацию Рояля, кто добился издания книги стихов Е.Ф. и вот этой...
Михаил Кунин-внук являет собой один из живых результатов кунинградского феномена - и я бы сказал, весьма весомо материализованный результат: более центнера, при соответствующем росте и комплекции. Такой вот медведь получился из маленького увальня. В регбисты бы ему или в рекетиры податься, а он, математик-экономист, все свободное время и силы двум слабеющим бабушкам и дедушке посвящает, иной раз и за счет собственной семьи... И никакого надрыва, никакого альтруистической самодемонстрации, все по-деловому, с той четкой продуманностью, которая приводит к будничной незаметности...
Любовная опека не просто продлевает угасающую жизнь стариков. Миша поддерживает дух Кунинграда, принимает и передает эстафету, возводит мощные укрепления - дабы не могли бесы тления размолоть хрупкую материю света... Страшно представить себе, что было бы и куда все девалось бы на исходе, не будь этого заботливого глаза, любящей души и твердой руки.
Зачем сдыхать со скуки,

пошто в могилу лезть,

когда такие внуки

на свете белом есть? -

каждый раз звучит у меня в голове парафразом к "Я знаю - город будет..."
В наше время таких внуков, точно скажу, не бывает; да и в прежние времена, по-моему, не водилось. Уже одним этим протуберанцем третьего поколения вся жизнь Куниных оправдана, подтверждена и вознаграждена.

Огненная ясновидица

Что сравнится с женскою силой?

Как безумно она смела!

Мир, как дом, сняла, заселила

Корабли за собой сожгла.

Б. Пастернак

Было их две сестры, очень похожих друг на дружку: Рахель и Роза. Мне посчастливилось обеих увидеть и запечатлеть в памяти одинаковое от обеих ощущение - прикосновение чистого пламени, жара...
Обе невероятно жизненные, долголетницы - почти до ста добрались, хотя одна всю жизнь прокурила в духоте, а другая дышала свежайшим воздухом в райском субтропическом садике. Судьбы девушек разминулись в двадцатых - круто и символически точно. Старшая, Рахель, уехала в Палестину, и дети ее родились уже коренными израильтянами. А младшая, Роза, стала христианкой и вписала не столько имя свое, сколько душу в летопись россйской культуры.
Две великие страсти вели ее по жизни: Искусство и Люди - две слитные сферы непрестанного поиска и постижения, двуединый путь, по которому она продвинулась так далеко и высоко, что не передать, и по которому не переставала двигаться дальше и дальше, успевая еще и ставить на дорогу начинающих и поддерживать шагающих позади...
Нет надобности в пересказе того, что поведают родные и близкие, друзья и ученики. Не знаю даже, получится ли обрисовать хотя бы лишь свой уголок зрения - только тот кусочек ее необозримого мира, который достался мне - вернее, что сумел воспринять. А отдавала она каждому себя сразу всю, бездонную - без остатка, без дозировки, в этом-то и особенность...
Юный ее облик являет отнюдь не красавицу, но существо дантовского накала, микеланджеловской, бетховенской мощи. Вживаясь в это лицо, слышишь Крейцерову сонату - а соната о том, как одухотворенная воля и беспощадный ум обуздывают дикую чувственность, бешеный гнев, беспредельную меланхолию...
Женская суть, женская стать той могучей природы, что не нуждается во внешней обертке красивости или хорошенькости. Всю жизнь в нее безумно влюблялись - и влюблялась она, чаще всего без взаимности, без совпадений, безо всего - всю, всю жизнь это существо провело в состоянии непрерывной влюбленности, возвысившейся в пожар духа.
Небольшая, компактная, изящно-плотненькая, сгущенная - человек-концентрат, квинтэссенция человека. С годами, как у почти всех носителей древних генов, все более обозначаются кровные признаки; в крупных чертах маленькой женщины проступает что-то прававилонское, заегипетское, напоминающее то лик пустынного сфинкса, то странное существо с нотрдамской стены... Старость иных высушивает, гнет и скрючивает, иных рыхлит и разносит - а ее только сжимает в комок раскаленных живых проводов, насквозь пронизанных сквозняками судеб, болью своей и чужой, меж коими для нее никогда разницы не было...
Несколько раз видел ее в моменты коротких молитвенных сосредоточений. В эти мгновения она завораживающе прекрасна. Волшебный покой вечности нисходит с крутого холма надбровья, лучится сквозь неподвижно закрытые веки - не веки уже, а вежды... Лицо пророчицы, ясновидицы, и воистину это так.
Родилась под созвездием Льва, 26 июля 1903 года. Мой отец родился в этот же день, на 9 лет позже. Дата для празднования дня рождения неудобная: в этот день обычно в разгаре жара, обалделая лень, город опустевает, родные и друзья разбредаются по отпускам, и Львы, коим по астромифологии полагается быть славолюбивыми соискателями признаний и комплиментов, чувствуют себя покинутыми, забытыми и одинокими... С папой бывало так часто, но с Розой Марковной вряд ли.
По темпераменту, до самого последнего мига - чистейший холерик, неистовый, обжигающий, неукротимый холерик. Ураган энергии, невероятная скорость реакций, соображений, решений. И мысли, и движения быстрые, точные и прямые - никаких закруглений: кратчайший, скорейший путь ко всему. Своим прокуренным подземно-глубоким контральто, почти генерал-басом (комико-мистический контрапункт к улетающему за облака дисканту Иосифа Филипповича)- нисколько не повышая громкости и не напрягаясь, легко перекрывает любой домашний и уличный шум. Речь отрывистая, органично-категоричная, речь командарма на поле битвы. (Кто-то ее назвал "фельдмаршал Розочка". Кто-то сравнил с ядерным реактором...) Человеку с такой естественной прирожденной властностью не повиноваться нельзя, но Роза Марковна, с ее переизбытком совести и рефлексии, никогда не требует повиновения, никого не подчиняет - она просто излагает необходимости как наличные данности, как погоду, как фронтовые сводки - она лидерствует только потому, что порядка на три быстрее и яснее всех видит, знает до тонкостей - что, кому, для кого и для чего нужно делать - здесь и сейчас, там и тогда... Ни тени диктата, ни на волосок превосходственности или давления напирающей правоты. И никакой лихорадочности: в вихревом танце со временем успевает и останавливаться, и задумываться, и покуривать, и пошучивать...
Любимая, горячая, бесконечно родная Розочка Марковна...Не получается рассказывать о тебе в прошедшем времени, то и дело сбиваюсь на настоящее, так и правильней...
Вот она дома - действует и дирижирует, перемещаясь стремительно и беззвучно, как шаровая молния, по непредсказуемой траектории. Ее появление, даже молчаливое, всегда ощущаешь не глядя - загривком, спиной - не встречал человека (кроме одного, тоже гения общения - Ростроповича, с которым единожды пил) с таким интенсивно-проникающим биополем. Даже в последние дни, когда она уже не вставала, вблизи нее сохранялся этот искристый согревающий жар...
Человек, с которым у нее устанавливалось общение и душевная связь - а таких было и остается множество - моментально и навсегда попадал в могучее поле ее интуиции и сердечного ясновидения. Приходишь к ней, слов не произносишь (да и бесполезно: вербально-различительный слух в последние несколько лет жизни почти исчез, перед тобой человек физически глухой) - но через несколько мгновений обнаруживаешь, что она все-все о тебе знает, что уже прочитала все твои последние новости, все глубины и тонкости душевного и физического состояния. Понимает - мгновенно, воспринимает - все сразу и целиком. Если у тебя болит душа - значит, и у нее: полнота сострадания безоглядная и безмерная, скрыть что-нибудь невозможно, да и зачем. Более того - можно и не приходить, все равно знает все, знает на любом расстоянии, что с тобой происходит и что может быть... Вдруг звонок - и знакомая энергичная, инфра-контральтовая, прямо в душу устремленная речь:
- Володя, я хочу вам сказать... Вы всем нам нужны... Держитесь... Берегите себя...
Вопросов не задает, потому что не услышит ответов, да она их и знает заранее. Всего несколько самых нужных и точных фраз - краткий залп из дальнобойного душеспасательного орудия, и снаряды ложатся прямиком в цель... Неожиданно могла помянуть как раз именно сейчас важного для тебя человека, книгу, лекарство или событие, дать знак, указать поворот... Как вовремя раздавались всегда эти звонки. Один раз - даже в Америку...
А еще Роза Марковна любила писать малые письма, душеохранительные записочки-обереги - на путешествия, на отъезды даже недальние, на всякие случаи и на просто так... Меня этими своими талисманами удержала у самого края бездны в один из самых темных моментов...
Решаюсь опубликовать несколько ее драгоценных строк.

***(1991)
...Моя боль за Вас, Володя, связана с постоянным ощущением глубинного мрака Вашего существа... Но боль перемежается с таким же неустанным верованием в возможность Ваших творческих взлетов и озарений. Победите низвержения в темный ад, дайте крыльям подняться к Верховным Силам. Возможности Вашего творческого духа безмерно велики.
Верю в Вас, люблю Ваше таинственное "я"... мне сродни Ваше подспудное существование между двумя мирами - спаси и сохрани Вас Бог... и память об о. Александре.

***(март 1992)
Дорогой Володя!
Я под сильным впечатлением от книги Довлатова. Умер в прошлом голу 50 лет. Жил последние годы в Штатах. Там изданы многие его книги, у нас впервые стало что-то появляться. Трагический, абсурдистский мир - неудачника, пьяницы - и крупномасштабное мировосприятие диссидента 60х годов. Эпиграфом избрал слова Блока " Но и такой, моя Россия, ты всех краев дороже мне"...
Думаю, что в крови у нас всех есть что-то притягивающее к безумию несчастливой страны.
Дорогой наш друг, что-то скучаю по Вас... Быть может, творческим духом Вы останетесь неотделимы от нашей проклятой действительности. От могилы в Деревне.
Храни Вас Господь - мы с Вами наедине - "...во дни печальные великого поста"...
Ваша Роза

***(1994)
Дорогой духовно близкий человек, Володя!
Не могу выразить благодарность Судьбе,сведшей нас с Вами. Веселия душевного Вам, наш друг! Будьте в себе уверены, не пугайтесь страхов, Вы можете очень многое и самое важное - сохранить Дух Божий в себе и в других. Храни Вас Бог!

Роза Марковна считала себя плохой матерью для собственных детей, "не домашней". Не нам судить об этом - и даже не ей самой... Могу только с определенностью утверждать,что ее существо и ее влияние ощущалось всеми вокруг именно как материнское в высшей степени, и если она и вправду не обладала достаточно типичным набором стандартных признаков домашней мамаши, то высочайшим образцом Матери духовной была безусловно - и для меня Ею именно стала.

О, кто же знает, зачем жизни наши переплетаются как лианы,

зачем бог любви превращает нас в пьяных

детей? Темнота зубами скрежещет: очисти

себя от скверны! А свет смеется: лети! - лети!

Художник свободный, доверься кисти,

конца не бывает, но есть поворот пути,

и дан выбор частице всякой: залечь незрячей

в глину глухой разлуки, в окаменелый сон, -

или взорваться, вспыхнуть в волне горячей -

Моцарт спасен!..

Адрес исходного документа - www.levi.ru (по состоянию но 13 апреля 2007 года).

Москва-река течет обратно

2007-04-13T13:04:42Z

Дом Куниных. Воспоминания. Из литературного наследия. – М.: Композитор, 2006, 512 с.

Преданья старины глубокой...
Е. Кунина и А. Цветаева. Фотография 1989 г.

Рецензия на книгу опубликована в "Независимой газете" в номере от 23.03.2006 года. Автор - Надежда Муравьева.

В позднее советское время интеллигентному человеку приходилось куда как нелегко. Со свободой, как известно, были большие сложности, и приходилось прятать эту свою «интеллигентность» как можно дальше – пить до упаду, работать кочегаром, сидеть в тюрьме, учить рабочую молодежь кустарным промыслам… Да мало ли что еще. Люди, которые при всем при этом умудрялись радоваться жизни, говорить о высоком и просто умели ясно и тепло разговаривать, были, пожалуй, наперечет.
Ведь культура диалога, а не битье по сусалам за идею, не самовыражение за счет всех остальных собравшихся – это наследие далекого прошлого, осколок начала века. Культура эта истончилась до полной прозрачности, а где тонко, там, как известно, и рвется. Люди, владевшие словом и умевшие слушать другого, – это, как теперь бы сказали, – настоящий раритет и эксклюзив.
Те, о которых идет речь в этой книге воспоминаний, как раз и были такими представителями прежней эпохи: сестра и брат Кунины, Иосиф и Евгения (он – музыковед, она – поэт), а также жена Иосифа – Роза (искусствовед), они как раз и владели словом, и писали свое: мемуары, стихи, прозаические опусы, музыковедческие труды, трогательные отрывочные воспоминания о близких по духу.
В книге приведены воспоминания брата и сестры о самых разных животрепещущих вещах: о молодости, о дружбе с Борисом Пастернаком, о Брюсове, о поэтессе Адалис… Вся эта невероятная эпоха, время, когда слово еще не было погребено в могильниках идеологии, бурно взрывается в дневниковых записях брата, в стихах сестры и даже в юношеской, безумной пробе пера – романе «Октаэдр», написанном совместно Евгенией и Иосифом.
О пылком сердце юных обожателей Пастернака свидетельствует следующая запись из дневника Иосифа Филипповича, тогда Юзи Кунина, студента Московского университета: «Борис Леонидович Пастернак. Как это покажется? Борис, значит, Леонидович пригласил нас, то есть с Женей, в гости! В гости! К себе! Пастернак! И Москва-река не повернулась вспять… И гром не разразил нас, клянусь скрипкой Паганини! А мы как раз наоборот: мы шли шалые, целовались, к вящему негодованию прохожих, бегали по переулку за музеем, декламировали его стихи…»
Они боготворили своего надменного учителя Брюсова, они запоем писали стихи, их мир, где, казалось бы, властвовал тяжкий быт, был устроен по законам стихотворчества, первозданного горения словом и изумительной душевной чистоты. Самое во всем этом интересное, что они все умудрились не одряхлеть и не закостенеть впоследствии, как многие одаренные люди из тех, чья молодость пришлась на невероятные двадцатые годы – всплеск оголтелого делания перед провалом сталинской эпохи.
В своем кратком предисловии священник Георгий Чистяков не зря замечает, что, благодаря этой вот неостановимой душевной жизни все они «оказались… связными, соединившими воедино век XIX c XXI, прошлое с будущим, эпоху предреволюционную, время Брюсова и Блока, с сегодняшним, а вернее, с завтрашним днем».
Судя по всему, такими вот «связными», посредниками между миром утраченным и миром нынешним они и были для десятков людей, чьи воспоминания приводятся в завершение книги. И не только в смысле интеллектуальном – это, разумеется, тоже, но главным для всех, кто собирался в доме Куниных, была их нежность и терпимость. Слово «нежность» – слово необычайно мощное и, пожалуй, сейчас основательно подзабытое. Как-то Тэффи написала, что как раз именно нежность «не ищет своего» и не делает этого она одна. Все остальные виды и подвиды любви как-то грешат корыстной подоплекой.
Александр Мень, с семьей которого дом Куниных был давно и тесно связан, должно быть, немало знал о таких вещах: вот и приводил в дом «связных» своих духовных детей, а радость от этих встреч получалась обоюдная.
В этом доме не было советской власти, не было и того, о чем писала когда-то все та же незабвенная Тэффи: «Очень любят русские люди не любить. Очень им блаженно и сладко – не любить. Иной и добрый человек, и мягкий, а скучно ему в его доброте и мягкости, и только и есть ему радости, когда можно невзлюбить кого-нибудь – тут он расцветет, расправится и отойдет от нудности жития»…
Про этих посредников между эпохами такого, как ни крути, не скажешь. А это во все времена – редкость.
Пастернак!

КУНИНЫ - жертвы политических репрессий в СССР

2007-04-12T12:36:28Z

Данные общества "Мемориал" о Куниных, пострадавших от советской идеологической машины:

Кунин Абрам Ефимович
1879 г.р. Место рождения: г. Вильно; еврей; б/п; литературный сотрудник газеты "Скороходовский рабочий"; место проживания: г. Ленинград, ул. Чайковского, д. 40, кв. 34.
Арест: 26.10.1937
Осужд. 02.12.1937 Комиссия НКВД и прокуратуры СССР. Обв. 58-6-11 УК РСФСР
Расстр. 10.12.1937
Источник: Ленинградский мартиролог: 1937-1938
Кунин Абрам Израилевич
1904 г.р. Место рождения: Витебская губ., Витебский уезд, мест. Кошники; еврей; образование: среднее; б/п; старший экономист райплана Первомайского райсовета г.Москвы.; место проживания: Москве: Басманный туп., д. 10/12, кв. 32.
Арест: 27.07.1936
Осужд. 07.10.1936 Военная коллегия Верховного суда СССР. Обв. по обвинению в подготовке теракта и участии в террористической группе.
Расстр. 08.10.1936. Место расстрела: Москва, Донское кладбище
Реаб. 24.08.1957 ВКВС СССР., основание: реабилитирован
Источник: Москва, расстрельные списки - Донской крематорий
Кунин Абрам Львович
1891 г.р. Место рождения: Гомельская обл., р-н, Радеево д.; евреи; образование: высшее; место проживания: Акмолинская обл. (Целиноградская), г., Кокчетав
Арест: 31.12.1949 Арест., УМГБ по Кокшетауской обл.
Осужд. 1949 Особое совещание МГБ. Обв. 58-10, 58-11 УК РСФСР
Приговор: 10 лет ИТЛ
Реаб. 23.11.1999 Акмолинская облпрокуратура, основание: Закон РК от 14.04.1993
Источник: Сведения ДКНБ РК по Акмолинской обл.
Кунин Алексей Михайлович
1909 г.р.; место проживания: Новгородская обл., Новгородский р-н, д. Толстиково
Осужд. 1931 .
Приговор: лишен избирательных прав
Источник: Книга памяти Новгородской обл.
Кунин Анатолий Иванович
1915 г.р. Место рождения: СССР, р-н, Москва.; русский; образование: среднее; место проживания: Южно-Казахстанская обл. (Чимкентская), Кировский р-н, Пахтаарал совхоз.
Арест: 19.11.1941 Арест., Кировский РО НКВД.
Осужд. 31.03.1942 ОС УНКВД по ЮКО. Обв. 58-10 УК РСФСР
Приговор: 10 лет ИТЛ
Реаб. 23.06.1989 Прокуратура Чимкентской обл., основание: Указ ПВС СССР от 16.01.1989
Источник: Сведения ДКНБ РК по Южно-Казахстанской обл.
Кунин Андрей Терентьевич
1902 г.р. Место рождения: Рязанская обл., Сасовский р-н, с. Пичкеряево; русский; заключенный Интлага НКВД
Арест: 29.03.1944
Осужд. 29.05.1944 Верховный суд Коми АССР. Обв. по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР
Приговор: 10 лет лишения свободы и 3 года поражения в правах
Источник: Книга памяти Республики Коми
Кунин Андрей Федорович
1895 г.р. Место рождения: Рязанская обл., Первомайский р-н, с. Иловое-Дмитровское; русский; образование: среднее; б/п; агроном сельхозсектора "Союзтрансторгпита" Наркомата путей сообщения СССР; место проживания: Москве: ул. Люсиновская, д. 13, кв. 5
Арест: 16.02.1938
Осужд. 16.06.1938 Военная коллегия Верховного суда СССР. Обв. участии в к.-р. террористической организации
Расстр. 16.06.1938. Место расстрела: Московская обл, Коммунарка
Реаб. 05.06.1958 ВКВС СССР
Источник: Москва, расстрельные списки - Коммунарка
Кунин Борис Исакович
1882 г.р. Место рождения: Белорусская ССР, г. Могилев; еврей; Свердл.обл.контора"Вторцветметалл", бухгалтер; место проживания: г. Свердловск
Арест: 20.02.1938
Осужд. 05.06.1938 .
Расстр. 07.06.1938
Источник: Книга памяти Свердловской обл.
Кунин Василий Васильевич
1903 г.р. Место рождения: с. Менюша; русский; образование: грамотный; б/п; Зоотехник; место проживания: Новгородская обл., Шимский р-н, с. Менюша
Арест: 20.10.1937
Приговор: 10 лет
Источник: Книга памяти Новгородской обл.
Кунин Василий Павлович
1925 г.р.; место проживания: Новгородская обл., Новгородский р-н, д. Толстиково
Осужд. 1931 .
Приговор: выслан в п. Синявино Ленинградской области
Источник: Книга памяти Новгородской обл.
Кунин Владимир Леонидович
1887 г.р. Место рождения: г. Н. Новгорода; дьякон-псаломщик Христорождественской церкви; место проживания: г. Балахны
Арест: 01.05.1919
Обв. агитация против Сов.власти
Приговор: 24 дня. Дело прекращено 24.05.19 г
Источник: Книга памяти Нижегородской обл.
Кунин Владимир Леонидович
1886 г.р. Место рождения: г. Горького; дьякон Архангельской церкви; место проживания: г. Городца
Арест: 10.04.1932
Осужд. 19.08.1938 тройка. Обв. 58-10, -11
Приговор: к 3 г. ссылки в Северный край
Источник: Книга памяти Нижегородской обл.
Кунин Владимир Моисеевич
1888 г.р. Место рождения: Московская обл., р-н, Москва.; русский; образование: среднее; место проживания: Восточно-Казахстанская обл., Семипалатинск.
Арест: 27.04.1938 Арест., УНКВД по Восточно-Казахстанской обл.
Реаб. 02.02.1939 УНКВД по Восточно-Казахстанской обл., основание: За недоказанностью состава преступления
Источник: Сведения ДКНБ РК по г.Алматы
Кунин Давид Григорьевич
1893 г.р. Место рождения: Киеве; еврей; образование: среднее; б/п; председатель правления Мособлпечатьсоюза.; место проживания: Москве: Средний Тишинский пер., д. 10, кв. 11.
Арест: 14.04.1937
Осужд. 01.08.1937 Военная коллегия Верховного суда СССР. Обв. по обвинению в участии в к.-р. террористической организации.
Расстр. 01.08.1937. Место расстрела: Москва, Донское кладбище
Реаб. 28.03.1956 ВКВС СССР., основание: реабилитирован
Источник: Москва, расстрельные списки - Донской крематорий
Кунин Иван Трифонович
1902 г.р. Место рождения: Томская губ.; русский; Единоличник; место проживания: Алтайский р-н, с. Россоши
Арест: 23.01.1933
Осужд. 08.04.1933 особая тройка при ПП ОГПУ по Запсибкраю. Обв. по ст. 58-2, 10, 11
Приговор: 5 лет.
Реаб. 19.12.1957 Алтайским крайсудом, основание: Дело прекращено за отсутствием состава преступления
Источник: Книга памяти Алтайского края
Кунин Илья Карпович
1887 г.р. Место рождения: г. Куйбышев; еврей; образование: высшее; б/п; Центральная научно-исследовательская лаборатория молочной промышленности: экономист; место проживания: г. Москва, ул. Бакунинская, д. 58, кв. 16
Арест: 21.03.1938
Осужд. 17.05.1938 Комиссия НКВД и прокурором СССР. Обв. шпионской террористической организации
Расстр. 28.05.1938. Место расстрела: Москва
Реаб. апрель 1957
Источник: Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон
Кунин Максим Андреевич
1871 г.р. Место рождения: Томская губ.; русский; Единоличник; место проживания: Алтайский р-н, с. Россоши
Арест: 12.02.1930
Осужд. 10.05.1930 особая тройка при ПП ОГПУ по Сибкраю. Обв. 58-11
Расстр. 30.05.1930. Место расстрела: Бийск
Реаб. апрель 1989 Реабилитирован прокуратурой Алтайского края
Источник: Книга памяти Алтайского края
Кунин Михаил Иванович
1882 г.р.; место проживания: Новгородская обл., Новгородский р-н, д. Толстиково
Осужд. 1931 .
Приговор: лишен избирательных прав
Источник: Книга памяти Новгородской обл.
Кунин Николай Федорович
1915 г.р. Место рождения: УССР., г. Харьков; русский; место проживания: Военнослужащий.
Арест: 26.11.1943
Осужд. 09.03.1944 . Обв. Обвинение: намерение изменить Родине.
Приговор: 10 лет лишения свободы.
Источник: Книга памяти Пермской обл.
Кунин Павел Иванович
1895 г.р.; место проживания: Новгородская обл., Новгородский р-н, д. Толстиково
Осужд. 1931 .
Приговор: лишен избирательных прав
Осужд. 1931 .
Приговор: выслан в п. Синявино Ленинградской области
Источник: Книга памяти Новгородской обл.
Кунин Сергей Александрович
1902 г.р. Место рождения: Рязанская губ., г. Раненбурга; бывший член ВКП(б); инструктор по технике пилотирования ВВС ОКДВА; место проживания: г. Хабаровск
Обв. 58-16, 58-7, 8, 11
Расстр. 07.04.1942
Источник: Книга памяти Липецкой обл.
Кунин Федор Данилович
1888 г.р. Место рождения: Кавказа; грузчик облпотребсоюза; место проживания: Исакогорский р-н, д. Заполье
Арест: 11.12.1937
Осужд. 13.01.1938 тройка при УНКВД по Архангельской обл.. Обв. за «контрреволюционную агитацию»
Расстрел
Реаб. июнь 1989
Источник: Поморский мемориал: Книга памяти Архангельской обл.
Кунина Галина Вульфовна
1906 г.р. Место рождения: Белорусская ССР; еврейка; образование: начальное; б/п; фабрика им. 8 Марта, портниха
Арест: 13.11.1937
Обв. по ст. 58-10, 58-12
Приговор: к лишению свободы на 8 лет
Реаб. 16.04.1956 Осужд. 29.12.1937 ОСО при НКВД СССР. Обв. как ЧСИР
Приговор: 8 лет ИТЛ, в Акмолинское ЛО. Освобождена 17.11.1945
Источник: Книга памяти "Узницы АЛЖИРа"
Кунина Елена Александровна
1910 г.р. Место рождения: Первомайский р-н, с. Иловай-Дмитриевское; б/п; Колхоз "Вперед к технике", колхозница; место проживания: Первомайский р-н, с. Иловай-Дмитриевское
Осужд. 19.08.1942 Тамбовский облсуд.
Приговор: 7 лет лишения свободы и 3 года поражения в правах.
Источник: Материалы к книге памяти Тамбовской обл.
Кунина Наталья Васильевна
(Дарья)1870 г.р. Место рождения: ница Ст. Отрадная; русская; б/п; место проживания: ница Ст. Отрадная
Арест: 11.12.1934
Приговор: год гласного дзора по месту жительства
Источник: Книга памяти Ставропольского края
Кунина Ольга Федоровна
1898 г.р.; место проживания: Новгородская обл., Новгородский р-н, д. Толстиково
Осужд. 1931 .
Приговор: лишена избирательных прав
Осужд. 1931 .
Приговор: выслана в п. Синявино Ленинградской области
Источник: Книга памяти Новгородской обл.
Кунина Ольга Федоровна
1893 г.р. Место рождения: г. Казань; русская; телеграфистка-бодистка, центральный телеграф.; место проживания: там же
Арест: 19.12.1937 Арестована
Осужд. 26.12.1937 тройкой НКВД ТАССР. Обв. ("клевета на партию, правительство, руководство, дискредитация органов НКВД, саботаж")
Расстр. 29.12.1937. Место расстрела: в г.Казань.
Реаб. 16.01.1964 , основание: Реабилитирована
Источник: Книга памяти Республики Татарстан
Кунина Прасковья Григорьевна
1893 г.р. Место рождения: г. Киев; еврейка; заключенная Ухтпечлага НКВД СССР
Арест: 03.12.1937
Осужд. 11.01.1938 тройка при УНКВД Архангельской обл.. Обв. по ст.ст. 58-10 УК РСФСР, 58-11 УК РСФСР
Расстрел
Источник: Книга памяти Республики Коми
Кунина Татьяна Петровна
1885 г.р.; место проживания: Новгородская обл., Новгородский р-н, д. Толстиково
Осужд. 1931 .
Приговор: лишена избирательных прав
Источник: Книга памяти Новгородской обл.
Кунина Елена Александровна
1910 г.р. Место рождения: Первомайский р-н, с. Иловай-Дмитриевское; б/п; Колхоз "Вперед к технике", колхозница; место проживания: Первомайский р-н, с. Иловай-Дмитриевское
Осужд. 19.08.1942 Тамбовский облсуд.
Приговор: 7 лет лишения свободы и 3 года поражения в правах.
Источник: Материалы к книге памяти Тамбовской обл.
Кунина Наталья Васильевна
(Дарья)1870 г.р. Место рождения: ница Ст. Отрадная; русская; б/п; место проживания: ница Ст. Отрадная
Арест: 11.12.1934
Приговор: год гласного дзора по месту жительства
Источник: Книга памяти Ставропольского края
Кунина Прасковья Григорьевна
1893 г.р. Место рождения: г. Киев; еврейка; заключенная Ухтпечлага НКВД СССР
Арест: 03.12.1937
Осужд. 11.01.1938 тройка при УНКВД Архангельской обл.. Обв. по ст.ст. 58-10 УК РСФСР, 58-11 УК РСФСР
Расстрел
Источник: Книга памяти Республики Коми
Кунина Татьяна Петровна
1885 г.р.; место проживания: Новгородская обл., Новгородский р-н, д. Толстиково
Осужд. 1931 .
Приговор: лишена избирательных прав
Источник: Книга памяти Новгородской обл.

Данные скопированы из интернет-ресурса "Жертвы политического террора в СССР", который создан и поддерживается обществом "Мемориал". В "Предисловии" к проекту авторы пишут:

"Для того чтобы сохранить память о жертвах репрессий и помочь людям восстановить историю их семей, Общество “Мемориал” в 1998 г. начало работу по созданию единой базы данных, сводя вместе информацию из Книг памяти, уже напечатанных или только подготовленных к изданию в разных регионах бывшего СССР. Результатом этой работы стал выпущенный в начале 2004 года альбом "Жертвы политического террора в СССР", где были представлены более 1 300 000 имен жертв репрессий из 62 регионов России, из всех областей Казахстана и Узбекистана, двух областей Украины — Одесской и Харьковской. Именно это издание легло в основу публикуемых списков.
Эти списки включают лишь очень небольшую часть из общего числа жертв террора — не более 10—12%".
Возможно, список репрессированных представителей нашей фамилии тоже не совсем полный. Если у кого-то есть достоверные данные о не учтенных в списке Куниных, пишите в комменты

Владимир Михайлович Кунин (1906-1968)

2007-04-11T14:19:30Z

Обыкновенный необыкновенный Человек

Владимир Михайлович Кунин (1906-1968) был участником первых трех послевоенных антарктических экспедиций 1955-1958 гг. Он руководил строительством поселка «Мирный» и станции «Пионерская». Полярники называли Кунина живой легендой. История его яркой, насыщенной любовью и приключениями, но, к сожалению, не очень долгой жизни интересна не только близким ему людям.

Надеюсь, что этот рассказ о Владимире Михайловиче заинтересует и читателей нашей газеты (статья была опубликована в газете «ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО», №45 (318), 2006 г.).

«Обыкновенный необыкновенный человек» – так назвала Кунина его внучка Маша, которая никогда не видела деда (он умер за несколько лет до рождения Маши), но она так много слышала о нем от мамы и бабушки, что образ деда сложился в ее сознании в реального человека.

Своего очаровательного малыша, смышленого, темноглавого, Маша назвала Володей, Владимиром, в честь деда. И сделала это не под влиянием мамы, а по велению сердца – пусть сын будет таким, как дедушка.

…Каким? Веселым, с большими руками и неистощимой фантазией или смелым, честным, открытым для родных и друзей, бесконечно любящим и любимым… Он был всяким, главное, – личностью, о которой спустя много лет хочется говорить, вспоминать, ощущать, глядя на снимки в семейном альбоме, читая его дневники и письма.

26.11.57 г.

Леночка, любимая, счастье мое! Я очень волнуюсь. Приснившийся мне прошлой ночью сон выбил меня из свойственного мне состояния равновесия. Мне самому странно, но сегодня я благоговейно целую твою сильно увеличенную фотографию. Я люблю тебя, Леночка, люблю! И не вижу границ усиления этого чувства. Удивительно, что это не спокойная любовь старичка, прожившего много лет с женой, но все прогрессирующее обостренное чувство, поглощающее и удивительно острое.

Из истории семьи Куниных со слов дочери Владимира Михайловича, Инны Владимировны:

«Мой прадед, Карп Абрамович Кунин, жил в Самаре, был купцом первой гильдии. Состояние нажил на торговле лесом на реке Чусовой в Зауралье. Имел дома в Самаре и дачу в Жигулях. Прадед был нрава крутого, детей сек до взрослого возраста. Умер он в 1902 году, похоронен в Варшаве. Его дело перешло к старшему сыну Михаилу, моему деду. Михаил Карпович женился на Фаине Марковне Симоновой, совсем юной девушке из Могилева, которая родила ему трех сыновей. Мой отец, Владимир, был средним. Семья Куниных отличалась широкими взглядами. Их дом называли «ассимилированным еврейским домом». В Самаре была большая еврейская община, и Кунины, будучи людьми богатыми, всячески ее поддерживали и были в центре дореволюционной еврейской жизни. В то же время бабушка Фаина с одинаковым гостеприимством принимала у себя как раввина, так и священника.

В. Кунин. 1926 г.

В семнадцатом году мой дед с семьей бежит от революции в город Миасс, а в 1925 году его арестовывают и после тюрьмы отправляют на поселение под Пермь, где в 1931 году он умирает от рака. Бабушка ездила к нему в ссылку, но в силу обстоятельств с ним там не жила…»

О детстве и отрочестве Володи Кунина известно немногое. После революции семью мотало по стране, и учиться приходилось урывками. В четырнадцать лет Володя поступает в зерновой техникум, хотя с детства мечтает о море. Из-за социального происхождения он не мог поступать в мореходное училище. Успешно сдав приемные экзамены в Петербургскую лесотехническую академию, Володя через несколько лет ее благополучно оканчивает. Его мечте о дальних странах и морских путешествиях суждено было осуществиться намного позднее…

Спустя какое-то время после смерти мужа мать Владимира выходит замуж вторично. Ее избранник – Соломон Михайлович Шлифер, который вскоре становится раввином Московской хоральной синагоги.

Соломон Михайлович был сыном Михаэля Шлифера – раввина города Александрии Херсонской губернии.

У Соломона Шлифера была трагическая судьба: во время погромов он потерял мать, братьев и первую жену. Его сын Моисей не вернулся с войны.

До того, как Соломон Михайлович был назначен раввином, он служил бухгалтером. Благополучно пережив время воинствующего атеизма и гонений на служителей религиозного культа, Шлифер получает разрешение полететь в Париж на Совет религиозных общин. Он поддерживает связь с Еврейским антифашистским комитетом, организовывает в Москве ешиву. Под руководством Шлифера в 1956 году был переиздан молитвенник (правда, с добавлением молитв «за здравие советского правительства»), стал издаваться еврейский календарь.

Для Владимира Кунина и его братьев, которые очень любили отца и чтили его память, второй брак матери был событием, как сейчас говорят, неоднозначным. Хотя братья Кунины воспитывались в религиозных традициях, соблюдали праздники, посещали синагогу, Владимир стремился преодолеть стереотип заумного, физически слабого юноши в очках, поражающего своим интеллектом и не умеющего забить гвоздь. В юности он воспитывал в себе мужество, ухарство, физическую силу. В этом было его «преодоление». Когда в семью Куниных вошел Соломон Михайлович Шлифер, у Владимира была возможность пересмотреть свои религиозные взгляды, но он этого не сделал, и масштаб личности Шлифера недооценил, хотя относился к нему с уважением.

С Леночкой, единственной своей женщиной, любовью всей жизни, Владимир познакомился в Москве. Это случилось во время его учебы в Питере. В Москву Владимир ездил к маме, которая жила в Тетеринском переулке, в квартире бывшего нэпмана Бенциона Львовича Швейделя, которого ею «уплотнили». Здесь Владимир увидел его дочку Елену и влюбился. Роман был долгий, продолжался семь лет, выдержал испытание временем, бесконечные разлуки и закончился браком. Случилось это счастливое событие в тридцать четвертом году.

С женой Еленой

– Я не знаю более гармоничной пары, – говорит Инна Владимировна, – мама была очень красивой женщиной и обожала мужа. В тридцать шестом году родилась Наташа, через два года – я. Жизнь была трудной – работал один отец. Мама выполняла всю домашнюю работу, обшивала нас с сестрой, проявляя чудеса вкуса и изобретательности, без конца что-то перекраивая и переделывая. Отец часто ездил в командировки, и мы все болезненно переживали разлуку. Зато какими были встречи!

Бабушка и Шлифер жили в комнате при синагоге, – продолжает Инна Владимировна, – мы с сестрой играли там и бегали по всему дому. Родители против такого общения никогда не возражали.

Мы очень любили праздники, особенно Хануку. У Соломона Михайловича были родные внучки, Но он не делал различия между нами. Всем дарил «хануке гелт», и это было невероятное счастье. На Пейсах собирались всей семьей, все садились за пасхальный стол. Во главе Соломон Михайлович. Он – ведущий праздника. Отец всегда бывал с нами. Каждую свободную минуту он проводил с семьей – что-то мастерил, вырезал маленькие лодки, ставил паруса по всем правилам, умел вязать морские узлы, учил соседских мальчишек стрелять из лука, который сам же и делал. Папа прекрасно знал поэзию, в том числе и запрещенную тогда, например, Николая Гумилева. Любил читать вслух и… мастерски колол дрова.

Кунин профессионально разбирался в географических картах, изучил маршруты знаменитых путешественников, как будто предчувствуя, что в конце концов он выйдет в открытое море…

Отечественная война разбросала семью Куниных. Владимир Михайлович имел бронь и был срочно эвакуирован на Урал, где его предприятие занималось стройматериалами, необходимыми фронту. В 1942 году он на ногах перенес серьезный инфаркт и с того момента у него были проблемы с сердцем, которые тщательно скрывал даже от самых близких. Причиной инфаркта была физическая перегрузка и переживания о судьбе семьи: жену с дочками эвакуировали в Сталинград как раз в то время, когда все оттуда бежали.

– Нас спас случай, – говорит Инна Владимировна. – Мама на базаре встретила морского офицера, которого в свое время отец спас от безработицы (он был разжалован и никто не хотел брать его на службу). Этот офицер приставил к нам солдата, который погрузил маму и нас с сестрой на баржу, и мы поплыли в Тюмень, к тетке…

Послевоенное время было нелегким. Кунин как всегда много работал – ездил восстанавливать разрушенные города, занимался полносборным малоэтажным домостроением. Девочки учились, Елена Борисовна охраняла домашний очаг. Наступил 1955 год. Кунин работал в министерстве стройматериалов, когда ему предложили участвовать в Первой антарктической экспедиции в качестве руководителя строительного отряда.

Удивительно, что Владимир Михайлович попал в эту экспедицию: беспартийный, еврей, сын репрессированного купца первой гильдии – это ли не странно для послесталинской эпохи, когда «оттепель» во многих сферах была чисто условной! Но подготовка к путешествию по морским просторам проходила совсем непросто. Сначала были сложности с медкомиссией. Врач увидел на кардиограмме перенесенный инфаркт и сразу заколебался. Тогда Кунин встал перед ним на руки и попросил после этого измерить ему пульс. Недаром одной из любимых книг Владимира Михайловича была «Повесть о настоящем человеке». Только там Мересьев танцевал перед врачами, а Кунин сделал стойку. Врача он убедил, но впереди было еще получение визы. И вот калининградский порт, красавица «Обь», огромный корабль готовится в плавание. Всем участникам экспедиции выдали морские книжки, а Кунина в списках не оказалось. «Кроме дикого разочарования, обиды и горечи, – пишет Кунин, – я переживал и неизбежность материальных осложнений, поскольку был обязан вернуть выданный мне и уже истраченный крупный аванс. Это легло бы страшным бременем на мою семью…»

Разрешение на участие Кунина в экспедиции поступило ночью, и утром в день отъезда он явился в порт и получил морскую книжку. Кунину было уже пятьдесят, но с каким мальчишеским восторгом смотрел он на громадный корабль высотой в многоэтажный дом!

И вот загудел прощальный гудок, два портовых буксира потащили «Обь» из Калининградского порта. Прощай земля, здравствуй море!

С первого дня начались испытания на силу, выдержку и выносливость. Кунин сразу же организовал бригаду – они укладывали грузы, крепили их, обтягивали брезентом и сетками. Чтобы понять масштаб работ, нужно представить себе груз: два самолета «Дуглас», легковой самолет, вертолет, семь больших морских лодок, катера, сани и много-много другого имущества.

Далее я буду обращаться к дневнику Кунина, ибо никто лучше его не расскажет о тех далеких героических буднях, во время которых полностью проявился характер этого «обыкновенного необыкновенного человека».

Очень интересны приметы времени: «На рассвете вошли в Кильский залив… с жадным любопытством смотрим на очертания чужого города: чистота, сногсшибательная опрятность… островерхие высокие черепичные крыши, все выглядит как игрушечное или нарисованное... Вот она «старая добрая Германия». Немцы в порту смотрят на нас сдержанно и явно враждебно. У меня к ним чувство брезгливого отвращения (честно признаюсь)…» И в этот же день после опасной, рискованной работы на высоте шестидесяти метров Кунин записывает: «Ночью делали стенгазету ко Дню конституции до трех часов…» «Обь» проходит мимо берегов Германии, Франции, минует Бискайский залив, который называют «кладбищем» кораблей, и благополучно выйдя из него, следует вдоль берегов Испании и Португалии. «Весь день работа, – записывает Кунин, – а вечером собрания, совещания, редко – кино… Питание у нас четыре раза в день… очень вкусно и обильно. Бедная моя талия… К столу положено появляться побритым и при галстуке. Я работаю в комбинезоне и сапогах… Еле успеваю переодеться… На судне я убедился, что я еще ловчее, сильнее и крепче многих молодых…»

Кунин не переоценивал своих возможностей, он действительно не боялся трудностей и преодолевал их легче других, но самые тяжелые испытания были еще впереди. Он очень скучает по семье, волнуется о дочках и своей любимой Леночке. Вокруг экзотика – судно плывет по Атлантическому океану мимо берегов Африки, приближается к тропикам. В Москве мороз 30 градусов, середина декабря, а здесь жара, днем из воды выскакивают небольшие акулы, корабль сопровождают чайки, ночью кружит над палубой саранча. Есть запись, где Кунин описывает, как он на большой высоте при сильных порывах ветра присоединял прибор, улавливающий солнечную радиацию. И никакого самолюбования, хвастовства, как будто это обычное для него занятие, только ощущение необычайного простора: «Жаль, что нельзя было оттуда увидеть Москву…» И дальше: «…Бесконечно обидно, что Леночка и девочки не могут видеть всего этого! Об этом я непрерывно думаю, и все виденное в значительной мере теряет прелесть».

17 декабря 1955 года «Обь» пересекла экватор. Ко всем своим качествам Кунин был натурой артистической, обладал огромной фантазией, и так как был еще и художником, сам мог воплотить все свои придумки в красочное зрелище. Предстоял традиционный праздник Нептуна… «Как-то получилось, что вся организация, изготовление париков, костюмов и всего реквизита, разработка ритуала и режиссура – все на мне…» Владимир Михайлович и дома любил устраивать представления, заражая всех домашних своим азартом и вовлекая в общее веселье. А тут он превзошел сам себя – праздник Нептуна удался на славу!

Чего только не было в этом путешествии – и невыносимая жара, и проливные дожди, и сумасшедшая качка. Но вот все это осталось в прошлом, промелькнул Новый, 1956 год. «Позади мыс Доброй Надежды, а впереди начало нашего «ледникового периода».

Кунин мастерски описывает знакомство с Антарктикой. Первые встречи с тюленями и пингвинами разряжают тревожное настроение – «пингвины похожи на маленьких джентльменов в черных фраках и белых жилетах, а неуклюжие светло-серые красавцы-тюлени поражают огромными черными выпуклыми, почти человечьими глазами». Но радоваться и улыбаться приветливым северным животным удалось совсем короткое время. В первую же ночь начался шторм со снежной пургой. Корабль содрогался от ударов волн. Кунин по своему характеру оптимист, но и его порой угнетает нескончаемая буря. «Все-таки это страшное место…– один из кругов дантова ада». Тем не менее бесконечные разгрузки-погрузки (не всегда удается правильно выбрать сразу место стоянки), непривычные полеты на вертолете, тяжелая физическая работа не лишают Кунина чувства юмора и присутствия духа. Он записывает в дневнике: «Посмотрела бы Леночка на меня!... Сейчас из зеркала глядит на меня толстая красная загорелая рожа толстопузого седого Фальстафа, пышущая здоровьем…»

Первое плавание в Антарктику закончилось в мае 1956 года.

Несколько месяцев дома пролетают, как одно мгновение, и снова моря и океаны. Только на этот раз в плавание команда выходит не на красавице «Оби», а на скромной «Кооперации», которую долго не допускают к рейсу, но в результате корабль укомплектовывают всем необходимым и – в путь!

До этого момента портрет Кунина создавался «мазками, нанесенными на полотно» им самим и его близкими. Теперь появляется возможность увидеть Кунина глазами постороннего человека, встреча с которым произошла у Владимира Михайловича на «Кооперации».

В 1963 году в издательстве «Советский писатель» вышла «Ледовая книга» – антарктический дневник эстонского писателя Юхана Смуула. Личность Кунина произвела на Смуула большое впечатление, о чем он пишет в своем дневнике: «Сожитель у меня – Владимир Михайлович Кунин, возвращающийся уже из третьего рейса на ледовый материк. Мы познакомились в Мирном… Он инженер, глубоко образованный, деликатный, веселый и подвижный человек, прекрасный товарищ. Мы наверняка с ним подружимся». Далее имя Кунина встречается на многих страницах книги. Они вместе проводят время на берегу, в разных городах Австралии, где Кунин, зная английский язык, служит переводчиком. Они действительно подружились и редкое свободное время проводили вместе. Какой-то насмешник назвал Юхана Юрьевича «спутником» Кунина. «И хотя Кунин не похож на земной шар, я вполне доволен своей должностью, – пишет Смуул. – Мой сосед среднего роста, у него седая лысеющая голова, говорит он тихим голосом, никогда не ругается… Он известный инженер, автор нескольких… книг, пользуется авторитетом среди строителей… Когда корабль готовили в океане к приему груза зерна, он целыми днями пропадал со своим строительным отрядом в трюмах. Судно он знает как свои пять пальцев, морей и океанов видел больше, чем иной моряк. Он покидает каюту рано утром, а возвращается около одиннадцати…У него золотые руки, он умеет делать множество… простых и сложных вещей из дерева или железа, он не может жить без работы. Он хорошо рисует, умеет играть на мандолине и на рояле, хорошо знаком с искусством и свободно говорит по-английски…»

Более подробную характеристику трудно предложить читателю этого очерка, но какие чувства и переживания скрывались за внешними проявлениями кунинского характера, можно узнать только из его дневника: «…Леночка, любимая!… Днем с моей командой отправились в Мирный… Приняли меня очень тепло, называя живой историей поселка… И в этот рейс я нередко был с тобой во сне, и нам всегда было хорошо…, ты всегда была частью меня, а я частью тебя, всегда была близкой и милой…»

2-е февраля 1958 года

Кейптаун. 1956 г.

«Сегодня приходит за нами «Кооперация». Леночка, детки, сегодня начинается путь к вам, любимые… Белая невеста Антарктида проводила нас последней иллюминацией: по всему черному звездному небу разгорелось великолепное полярное сияние…»

Владимир Михайлович Кунин умер 24 октября 1968 года, через десять лет после возвращения из своей последней Антарктической экспедиции. Он прожил эти годы в любви и согласии. Дочери были уже взрослыми, учились, работали. По-прежнему вечерами читали вслух любимые стихи, обсуждали события, происходившие в стране. Кунин занимался техническими переводами, постоянно что-то мастерил.

У него было изношенное сердце, и он знал, что может умереть в любую минуту, но никогда не говорил об этом с родными. Сознавая, что жить осталось немного, он составил список дел, которые хотел успеть завершить. В своем дневнике он писал: «Антарктида ежегодно берет свои жертвы». Он тоже мог бы стать одной из них, потому что не избегал опасностей, всегда был на переднем крае. Но судьба уготовила ему иной конец. В свое последнее плавание он ушел внезапно, оставив на долгие годы невыносимую боль в сердцах тех, кого любил больше всех на свете.

Антарктида

* * *

Елена Борисовна Кунина, вдова Владимира Михайловича, скончалась в 1995 году, успев воспитать двух внучек.

Наталия Владимировна Магазаник, старшая дочь, живет в Израиле; в 1999 году опубликовала в газете «Вести» статью о своем отце.

Инна Владимировна Кунина, младшая дочь, архитектор, живет и работает в Москве.

Галина Белоцерковская

P.S.: если у кого-то есть дополнительная информация, касающаяся героев рассказа, прошу поделиться ею в комментариях к этой статье.

О нашем Клубе!

2007-04-06T12:28:27Z

Это сообщество, как и идея о KUNIN-Klub возникли потому, что: во-первых, представителей нашей фамилии не так много. Во-вторых, почти все Кунины так или иначе задумывались о поиске своих однофамильцев. Ведь из-за житейских или, скажем так, государственных неурядиц многие из нас не могут уже проследить свою генеалогию дальше дедушек и бабушек. Наконец, многие наши однофамильцы (возможные родственники) оказались людьми незаурядными, яркими и талантливыми личностями. Память о них должна сохраниться... хотя бы в кругу однофамильцев.
Может быть, узнавая о других Куниных, мы лучше узнаем самих себя?

Прошу всех Куниных (как ЖЖистов, так и не зарегистрированных еще в ЖЖ посетителей), кому интересна эта идея, вступать в наше сообщество! Для тех, кто не может по каким-то причинам пользоваться ЖЖ, но заинтересован участвовать в жизни "Кунин-Клуба", прошу связаться со мной по электронной почте (kuna@list.ru или chernij.drakon@gmail.com) или в аське (267-125-669).
Очень надеюсь, даже верю, что наш KUNIN-Klub принесет много интересного, нового и неожиданного для многих из нас!
С уважением,
Саша Кунин.

Полезные метки: истории, модераторское, архивные данные, книги